Saya Bisa Berubah

-

Bacaan Pertama (Yun 3:1-5.10) mengungkapkan panggilan Yunus untuk memaklumkan pertobatan kepada penduduk Niniwe; kalau tidak bertobat, “empat puluh hari lagi, Niniwe akan ditunggang-balikkan”. Orang Niniwe percaya kepada Allah; mereka berbalik dari kejahatan dan kembali mengikuti jalan Tuhan. Mereka mengumumkan puasa; baik orang dewasa maupun anak-anak mengenakan kain kabung sebagai tanda pertobatan. Allah berkenan akan pertobatan mereka dan mengampuni segala kejahatan mereka.
Tergerak oleh belas kasih Allah, Mazmur Tanggapan (Mzm 25:4bc-5ab.6-7bc.8-9) memuji kasih setia Tuhan : Tuhan adalah kasih setia bagi orang yang berpegang pada perjanjian-Nya, dan sekaligus memohon agar Tuhan memberitahukan jalan-jalan-Nya, yakni jalan kebenaran dan kasih.
Tergerak oleh warta pertobatan, Bacaan Kedua (1Kor 7:29-31) mendesak kita agar siap meninggalkan apa yang sekarang kita hadapi/miliki untuk lebih memberi perhatian kepada Kerajaan Allah yang sudah dekat. Waktunya singkat! Maka waktu yang masih sisa ini harus kita manfaatkan dengan sebaik-baiknya. Paulus menegaskan perlunya hidup baik dan pertobatan sepanjang hayat.
Senada dengan Bacaan Pertama, Injil (Mrk 1:14-20) menyerukan pertobatan. “Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!” Untuk terus menggaungkan warta pertobatan ini, Yesus mulai memanggil murid-murid : Petrus, Andreas, Yakobus dan Yohanes. Di sini, pertobatan ditunjukkan lewat perubahan cara hidup keempat murid pertama. Petrus dan Andreas meninggalkan pekerjaan dan cara hidup yang lama, sedangkan Yakobus dan Yohanes melepaskan ikatan keluarga karena mulai saat itu pelayanan kepada Tuhanlah yang akan mengikat mereka. Jadi, sesudah bertobat, keempat murid itu diutus untuk memaklumkan pertobatan dan kabar baik. Keempat murid pertama ini tidak hanya menjadi orang pertama yang mendengarkan kabar baik dan menanggapinya dengan iman, tetapi juga menjadi contoh untuk pertobatan     . (dari “Panduan Liturgi Hari Minggu dan Hari Raya Tahun B”, hal. 185)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Paroki St. Antonius Padua Ampenan

-
Paroki St. Antonius Padua Ampenan Mataram Lombok Nusa Tenggara Barat terletak di Jalan Majapahit No 10 Ampenan Mataram Lombok. Buku permandian sejak tahun 1935. Sebelum menjadi paroki pada tahun 1935 P. Agustinus de Boer,SVD sudah berkarya di Ampenan dengan menjadikan kompleks sekolah Karang Ujung yang sekarang adalah RS St. Antonius menjadi kapela. Karya P de Boer kemudian dilanjutkan oleh P.Gierlings,SVD pada tahun 1949. Pater Gierlings pada tahun 1962 mendirikan gereja di kompleks RS Antonius Karang Ujung dan gereja itu diresmikan oleh Uskup Denpasar Mgr. Paulus Sani Kleden,SVD pada tahun 1963. Komunitas Basis Gerejawi (KBG) di Paroki Ampenan ada 8 yakni Lingkungan St. Monika yang merupakan KBG tertua, Lingkungan St. Maria Ratu Pencinta Damai, Lingkungan St. Carolus, Lingkuangan St. Theresia Kanak-Kanak Yesus, Lingkungan St. Paulus Perumnas, Lingkungan St. Stela Maris, dan Lingkungan St. Agustinus. Mayoritas umat katolik Paroki Ampenan dari NTT, Bali dan Jawa juga dari pulau-pula...
Baca selengkapnya

Penyimpanan dan Penghormatan Ekaristi

-
SEBAGAI  tubuh Kristus yang mahakudus, Ekaristi harus disimpan di tempat yang layak dan aman, serta perlu dihormati secara pantas dan meriah. Mengenai penyimpanan Ekaristi mahakudus, Hukum Gereja menegaskan hal-hal berikut: 1. Ekaristi mahakudus harus disimpan dalam gereja katedral atau gereja yang disamakan dengannya, dalam setiap gereja paroki, serta dalam gereja atau tempat ibadat yang tergabung pada rumah tarekat religious atau serikat hidup kerasulan; dapat disimpan dalam kapel Uskup, dan dengan izin Ordinaris wilayah, dalam gereja-gereja, tempat ibadat serta kapel-kapel lainnya (Kan 934 Ps 1) 2. Dalam tempat-tempat suci di mana Ekaristi mahakudus disimpan, haruslah selalu ada yang menjaganya, dan sedapat mungkin seorang imam sekurang-kurangnya dua kali sebulan merayakan Misa di situ (Kan 934 Ps 2) 3. Tidak diperbolehkan seseorang menyimpan Ekaristi suci di rumahnya atau membawanya dalam perjalanan, kecuali jika ada keharusan pastoral yang mendesak serta dengan me...
Baca selengkapnya

Paroki Maria Bunda segala Bangsa Nusa Dua

-
Gambar
Buku permandian sejak tahun 1992.Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa di Jl Bukit Kampial, Nusa Dua, Bali  dibangun di atas tanah yang diberikan oleh BTDC ( Bali Tourist Development Corporation ). Saat ini umat Katolik Stasi Bunda Segala Bangsa sedang membangun Gereja baru yang lebih representatif. Sampai tahun 2007 jumlah umat katolik di Nusa Dua dan sekitarnya mencapai 1459 terdiri dari 613 laki-laki dan 846 perempuan.Saat ini Rm.Eventius Dewantara,Pr, dipercayakan sebagai Pastor Stasidibantu oleh Rm.Alfons Kolo,Pr. Alamat yang dapat dihubungi: Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa Jl. Bukit Kampial Nusa Dua Telp: (0361) 774811. Gereja anta Maria Bunda Segala Bangsa terletak di kompleks  Pusat Peribadatan  Puja Mandala. Selain Gereja Katolik di temat ini juga terdapat  rumah ibadat untuk umat beragama lain.  Masjid Agung Ibnu Batutah. Interior luar Masjid Agung Ibnu Batutah, seperti masjid-masjid pada umumnya. Warna kuning lebih mendominasi ma...
Baca selengkapnya