CUKUPLAH KASIH KARUNIA-KU BAGIMU (1)

-


 SALIB MISI 

 

Sebelum ditahbiskan menjadi imam seorang frater  SVD diminta mengajukan lamaran ke tempat mana nanti diutus sebagai misionaris disebut “Petitio Missionaris”. Saya tidak ingat saya telah mengajukan petition missionaris ke mana, ke tiga tempat. Waktu penyerahan salib misi, waktu misa kudus, pimpinan SVD Generalat di Roma mengutus saya untuk menjadi misionaris ke Regio SVD Bali-Lombok  di Keuskupan Denpasar  mewujudkan amanat Yesus: “Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada semua mahluk, siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum (Mk.16:15-16”. “Kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus  turun atas kamu dan kamu akan menjadi saksiku: di Yerusalem di seluruh Yudea dan di Samaria dan sampai keujung bumi (Kis 1:8)”. Lalu kami imam-imam SVD yang baru ditahbiskan itu diserahi Salib Misi dan diutus dengan penumpangan tangan, penerimaan kuasa Roh Kudus.

 

Ada satu yang mengganjal dalam benak saya, saya diutus jadi misionaris ke Regio Bali-Lombok, bagaimana mengimplementasikan amanat Yesus: Jadi saksi-Ku di Yerusalem, di seluruh Yudea, di Samaria dan sampai ke ujung bumi. Saya mendapat  penjelasan bahwa kata-kata wilayah itu bermakna simbolis. Di Regio Bali-Lombok ada juga “Yerusalem”  dimana Injil akan berhadapan dengan situasi hidup masyarakat, Yesus (Injil Allah) ditolak, dihina, malah Yesus dibunuh secara dasyat, tempat rasul-rasul mengalami trauma, ketakutan dan seterusnya.

 

Di Regio Bali-Lombok juga ada “Yudea” dimana Injil akan menghadapi hidup masyarakat yang tidak peduli akan Injil (Yesus), masyarakat sibuk dengan urusan-urusan keduniawian, seperti misalnya hotel-hotel, tempat-tempat hiburan, bisnis dan perdagangan, kehidupan agama penuh kemunafikan, puas dengan kehidupan agama, ritual-ritual dan seterusnya.

 

Di Regio Bali-Lombok juga ada situasi “Samaria” kehidupan agama dan iman yang campur aduk, sinkritisme. Di Regio Bali-Lombok juga  ada situasi “Sampai ke  ujung bumi”, ada terdapat segala macam etnis, suku, bangsa, budaya, kultur, kesenian. Injil  harus disampaikan kepada segenap suku bangsa, etnis, budaya, itulah makna: Injil sampai ke ujung dunia. Saya mantap menjadi misionaris SVD ke Regio Bali-Lombok di Keuskupan Denpasar, melaksanakan amanat Yesus yang memberi kesaksian tentang Kerajaan Allah yaitu Allah yang Esa Tritunggal, Kasih sempurna.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Paroki St. Antonius Padua Ampenan

-
Paroki St. Antonius Padua Ampenan Mataram Lombok Nusa Tenggara Barat terletak di Jalan Majapahit No 10 Ampenan Mataram Lombok. Buku permandian sejak tahun 1935. Sebelum menjadi paroki pada tahun 1935 P. Agustinus de Boer,SVD sudah berkarya di Ampenan dengan menjadikan kompleks sekolah Karang Ujung yang sekarang adalah RS St. Antonius menjadi kapela. Karya P de Boer kemudian dilanjutkan oleh P.Gierlings,SVD pada tahun 1949. Pater Gierlings pada tahun 1962 mendirikan gereja di kompleks RS Antonius Karang Ujung dan gereja itu diresmikan oleh Uskup Denpasar Mgr. Paulus Sani Kleden,SVD pada tahun 1963. Komunitas Basis Gerejawi (KBG) di Paroki Ampenan ada 8 yakni Lingkungan St. Monika yang merupakan KBG tertua, Lingkungan St. Maria Ratu Pencinta Damai, Lingkungan St. Carolus, Lingkuangan St. Theresia Kanak-Kanak Yesus, Lingkungan St. Paulus Perumnas, Lingkungan St. Stela Maris, dan Lingkungan St. Agustinus. Mayoritas umat katolik Paroki Ampenan dari NTT, Bali dan Jawa juga dari pulau-pula...
Baca selengkapnya

Penyimpanan dan Penghormatan Ekaristi

-
SEBAGAI  tubuh Kristus yang mahakudus, Ekaristi harus disimpan di tempat yang layak dan aman, serta perlu dihormati secara pantas dan meriah. Mengenai penyimpanan Ekaristi mahakudus, Hukum Gereja menegaskan hal-hal berikut: 1. Ekaristi mahakudus harus disimpan dalam gereja katedral atau gereja yang disamakan dengannya, dalam setiap gereja paroki, serta dalam gereja atau tempat ibadat yang tergabung pada rumah tarekat religious atau serikat hidup kerasulan; dapat disimpan dalam kapel Uskup, dan dengan izin Ordinaris wilayah, dalam gereja-gereja, tempat ibadat serta kapel-kapel lainnya (Kan 934 Ps 1) 2. Dalam tempat-tempat suci di mana Ekaristi mahakudus disimpan, haruslah selalu ada yang menjaganya, dan sedapat mungkin seorang imam sekurang-kurangnya dua kali sebulan merayakan Misa di situ (Kan 934 Ps 2) 3. Tidak diperbolehkan seseorang menyimpan Ekaristi suci di rumahnya atau membawanya dalam perjalanan, kecuali jika ada keharusan pastoral yang mendesak serta dengan me...
Baca selengkapnya

Paroki Maria Bunda segala Bangsa Nusa Dua

-
Gambar
Buku permandian sejak tahun 1992.Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa di Jl Bukit Kampial, Nusa Dua, Bali  dibangun di atas tanah yang diberikan oleh BTDC ( Bali Tourist Development Corporation ). Saat ini umat Katolik Stasi Bunda Segala Bangsa sedang membangun Gereja baru yang lebih representatif. Sampai tahun 2007 jumlah umat katolik di Nusa Dua dan sekitarnya mencapai 1459 terdiri dari 613 laki-laki dan 846 perempuan.Saat ini Rm.Eventius Dewantara,Pr, dipercayakan sebagai Pastor Stasidibantu oleh Rm.Alfons Kolo,Pr. Alamat yang dapat dihubungi: Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa Jl. Bukit Kampial Nusa Dua Telp: (0361) 774811. Gereja anta Maria Bunda Segala Bangsa terletak di kompleks  Pusat Peribadatan  Puja Mandala. Selain Gereja Katolik di temat ini juga terdapat  rumah ibadat untuk umat beragama lain.  Masjid Agung Ibnu Batutah. Interior luar Masjid Agung Ibnu Batutah, seperti masjid-masjid pada umumnya. Warna kuning lebih mendominasi ma...
Baca selengkapnya