Pencobaan

-
Bacaan Pertama (Kej 9:8-15) menampilkan perjanjian Allah dengan Nuh dan semua makhluk yang bersama Nuh di dalam bahtera. Perjanjian ini tidak pertama-tama berbicara tentang penghancuran, tetapi tentang pelestarian kehidupan, yang memang merupakan kehendak Allah. Ini merupakan kehendak yang sangat universal, yang dilaksanakan lewat perjanjian dengan Nuh, di mana prakarsa keselamatan ini datang dari Allah sendiri.
Perjanjian dengan Nuh yang diprakarsai Allah itu dilanjutkan dalam pembaptisan kristiani; demikian tema Bacaan Kedua (1Ptr 3:18-22). Maka, kalau dilihat bersama, Bacaan Pertama dan Bacaan Kedua merupakan contoh “tipologi” alkitabiah : penulis 1Ptr menggunakan peristiwa Nuh dan air bah untuk menjelaskan pembaptisan kristiani, yang di kemudian hari diikuti dengan tipologi-tipologi lain : Bahtera dilihat sebagai “lambang” Gereja yang menawarkan keselamatan, dan air bah dilihat sebagai gambaran air baptis yang memusnahkan dosa dan kejahatan.
Semua bacaan Alkitab hari ini harus dilihat dalam kerangka kemenangan Kristus atas roh jahat sebagaimana dituturkan dalam Injil (Mrk 1:12-15). Dalam Injil hari ini Yesus digambarkan sebagai seorang yang dipenuhi Roh Allah untuk mengalahkan kuasa kejahatan yang mencobai Dia. Markus sering melukiskan kehidupan Yesus dan para pengikut-Nya sebagai peperangan antara kebaikan dan kejahatan. Dalam kerangka seperti itu, kisah ini amat penting. Kemenangan Yesus dilihat sebagai gambaran kemenangan Gereja karena Gereja merupakan perwujudan dari pribadi Yesus   kepadanya.***



   (dari “Panduan Liturgi Hari Minggu dan Hari Raya Tahun B”, hal. 76)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Romo Agustinus Lie,CDD *)

-
Syukur IMLEK dan Pemurnian Diri KETERBUKAAN Gereja terhadap budaya lokal merupakan perwujudan nyata dari sifat katolisitas Gereja. Dalam semangat Konsili Vatikan II, Gereja melihat bahwa kekayaan budaya Timur bila dipakai dengan tepat, dapat membantu evangelisasi. Maka, proses inkulturasi mendapat perhatian utama dalam pastoral Gereja. Atribut Katolik yang dikenakan pada Gereja menunjukkan sifat universalitas Gereja, yang memiliki semangat keterbukaan, yang menghargai budaya-budaya yang ada.          Tahun Baru Imlek atau disebut Perayaan Musim Semi (chun jie) adalah perayaan penting bagi orang Tionghua dalam penanggalan Tionghua (Yin Li). Kata “Yin Li” yang berasal dari dialek Hokkian, di Indonesia lalu disebut Imlek. Perayaan ini secara tradisional berlangsung dari malam sebelum perayaan tahun baru hari pertama, sampai dengan Perayaan Lampion (Cap Go Meh) pada hari kelima belas, di mana pada hari itu, bulan terlihat bulat sempurna. SUKACITA, SYUKUR          Kalender Im
Baca selengkapnya

Menjadi Gembala “Berbau” Domba

-
Gambar
PARA PESERTA  Rapat Kerja DPP Pleno Paroki Santo Yoseph Denpasar di Tuka 26 Januari 2018 lalu tentu masih ingat ketika Direktur Pusat Pastoral Keuskupan Denpasar RD.Herman Yoseph Babey menyampaikan masukan  bertajuk Kepemimpinan Pastoral: Menjadi Gembala yang Berbau Domba. Mengapa  Gembala harus berbau Domba?  Apa maksud  dengan pernyataan Gembala Berbau Domba? Gembala berbau domba adalah ungkapan yang dipakai oleh Sri Paus Fransiskus sebagai sebuah bentuk keprihationan akan melemahnya gaya kepemimpinan dalam Gereja Katolik. Dalam seruan apostolik  ‘ Evangelii Gaudium (Sukacita Injili)’  Paus Fransiskus tegaskan, “ Seorang pewarta janganlah terlihat seperti orang yang pulang dari pemakaman. Gembala seharusnya berbau domba. Gereja harus seperti  rumah sakit di medan perang. Gereja bukan untuk yang sempurna tetapi bagi siapa saja yang ingin mencari  Tuhan. Gereja hendaknya didedikasikan bagi orang miskin, terluka, lemah dan tersingkir”. Kehadiran seorang gembala harus me
Baca selengkapnya

Paroki Maria Bunda segala Bangsa Nusa Dua

-
Gambar
Buku permandian sejak tahun 1992.Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa di Jl Bukit Kampial, Nusa Dua, Bali  dibangun di atas tanah yang diberikan oleh BTDC ( Bali Tourist Development Corporation ). Saat ini umat Katolik Stasi Bunda Segala Bangsa sedang membangun Gereja baru yang lebih representatif. Sampai tahun 2007 jumlah umat katolik di Nusa Dua dan sekitarnya mencapai 1459 terdiri dari 613 laki-laki dan 846 perempuan.Saat ini Rm.Eventius Dewantara,Pr, dipercayakan sebagai Pastor Stasidibantu oleh Rm.Alfons Kolo,Pr. Alamat yang dapat dihubungi: Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa Jl. Bukit Kampial Nusa Dua Telp: (0361) 774811. Gereja anta Maria Bunda Segala Bangsa terletak di kompleks  Pusat Peribadatan  Puja Mandala. Selain Gereja Katolik di temat ini juga terdapat  rumah ibadat untuk umat beragama lain.  Masjid Agung Ibnu Batutah. Interior luar Masjid Agung Ibnu Batutah, seperti masjid-masjid pada umumnya. Warna kuning lebih mendominasi masjid ini. Masjid Agung I
Baca selengkapnya