Orang Kristen: Orang Yang Menerima Kristus Sebagai Juru Selamat

-
Dalam Bacaan Pertama (ISam 3:3b-10.19) dikisahkan bagaimana Tuhan Allah mewahyukan diri, dan Samuel memberikan kepada kita gambaran bagaimana kita harus menanggapi pewahyuan diri Tuhan. Samuel menanggapi sapaan atau panggilan Tuhan dengan sikap terbuka, “Bersabdalah, ya Tuhan, hamba-Mu mendengarkan”. Dan tidak ada satu pun dari firman Tuhan itu yang dibiarkannya gugur.
Menanggapi panggilan Allah, pemazmur datang untuk melakukan kehendak-Nya, yakni mengabarkan keadilan di tengah jemaat. Kepatuhan ini ditegaskan dalam Mazmur Tanggapan (Mzm 40:2.4ab.7-8a.8b-9.10) dengan ulangan, “Ya Tuhan, aku datang untuk melakukan kehendak-Mu”
Bacaan Kedua (1Kor 6:13c-15a.17-20) mengungkapkan keprihatinan akan perilaku umat Korintus yang tidak selaras dengan martabat pengikut Kristus. Mereka terjerumus ke dalam penyimpangan seksual yang keterlaluan. Dalam surat ini Paulus menyadarkan mereka untuk sungguh memahami martabat mereka sebagai umat yang mengemban Roh Allah dalam tubuh mereka : tubuhmu adalah bait Roh Kudus. Paulus mendesak mereka untuk menghargai panggilan mereka sebagai orang-orang pilihan Allah yang dimeteraikan dalam pembaptisan oleh kuasa Roh Kudus. Orang Kristen adalah orang yang dipanggil untuk menjalani hidup yang selaras dengan pembaptisan, di mana moralitas kaum beriman harus serasi dengan perubahan yang dilakukan oleh Kristus lewat pembaptisan. 
Senada dengan Bacaan Pertama, Injil (Yoh 1:35-42) “mewahyukan” Yesus. Yohanes memperkenalkan Yesus sebagai “Anak Domba Allah”. Pemakluman ini ditanggapi oleh dua orang murid Yohanes : mereka mengikuti Yesus dan tinggal bersama-sama dengan Dia. Perkenalan dengan Yesus ini menumbuhkan suatu pengakuan iman dalam diri Andreas, salah seorang dari kedua murid itu. Karena yakin bahwa Yesus itu Mesias, Andreas pun memperkenalkan-Nya kepada Simon dan membawa Simon kepada Yesus. Andreas memaklumkan kepada Simon apa yang diimaninya, “Kami telah menemukan Mesias, artinya : Kristus”. Simon pun tergerak oleh pemakluman Andreas, lalu ikut menjumpai Yesus. Begitu melihat Simon, Yesus berkata, “Engkau Simon, anak Yohanes, engkau akan dinamakan Kefas, artinya : Petrus”. Menjadi pengikut Kristus berarti menerima Dia sebagai Mesias dan Juru Selamat. Perubahan nama ini merupakan tanda perubahan untuk hidup secara baru, yakni terbuka mendengarkan suara Tuhan dan siap melakukan kehendak-Nya.*** 

(dari “Panduan Liturgi Hari Minggu dan Hari Raya Tahun B”, hal. 180-181)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Paroki St. Antonius Padua Ampenan

-
Paroki St. Antonius Padua Ampenan Mataram Lombok Nusa Tenggara Barat terletak di Jalan Majapahit No 10 Ampenan Mataram Lombok. Buku permandian sejak tahun 1935. Sebelum menjadi paroki pada tahun 1935 P. Agustinus de Boer,SVD sudah berkarya di Ampenan dengan menjadikan kompleks sekolah Karang Ujung yang sekarang adalah RS St. Antonius menjadi kapela. Karya P de Boer kemudian dilanjutkan oleh P.Gierlings,SVD pada tahun 1949. Pater Gierlings pada tahun 1962 mendirikan gereja di kompleks RS Antonius Karang Ujung dan gereja itu diresmikan oleh Uskup Denpasar Mgr. Paulus Sani Kleden,SVD pada tahun 1963. Komunitas Basis Gerejawi (KBG) di Paroki Ampenan ada 8 yakni Lingkungan St. Monika yang merupakan KBG tertua, Lingkungan St. Maria Ratu Pencinta Damai, Lingkungan St. Carolus, Lingkuangan St. Theresia Kanak-Kanak Yesus, Lingkungan St. Paulus Perumnas, Lingkungan St. Stela Maris, dan Lingkungan St. Agustinus. Mayoritas umat katolik Paroki Ampenan dari NTT, Bali dan Jawa juga dari pulau-pula...
Baca selengkapnya

Penyimpanan dan Penghormatan Ekaristi

-
SEBAGAI  tubuh Kristus yang mahakudus, Ekaristi harus disimpan di tempat yang layak dan aman, serta perlu dihormati secara pantas dan meriah. Mengenai penyimpanan Ekaristi mahakudus, Hukum Gereja menegaskan hal-hal berikut: 1. Ekaristi mahakudus harus disimpan dalam gereja katedral atau gereja yang disamakan dengannya, dalam setiap gereja paroki, serta dalam gereja atau tempat ibadat yang tergabung pada rumah tarekat religious atau serikat hidup kerasulan; dapat disimpan dalam kapel Uskup, dan dengan izin Ordinaris wilayah, dalam gereja-gereja, tempat ibadat serta kapel-kapel lainnya (Kan 934 Ps 1) 2. Dalam tempat-tempat suci di mana Ekaristi mahakudus disimpan, haruslah selalu ada yang menjaganya, dan sedapat mungkin seorang imam sekurang-kurangnya dua kali sebulan merayakan Misa di situ (Kan 934 Ps 2) 3. Tidak diperbolehkan seseorang menyimpan Ekaristi suci di rumahnya atau membawanya dalam perjalanan, kecuali jika ada keharusan pastoral yang mendesak serta dengan me...
Baca selengkapnya

Paroki Maria Bunda segala Bangsa Nusa Dua

-
Gambar
Buku permandian sejak tahun 1992.Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa di Jl Bukit Kampial, Nusa Dua, Bali  dibangun di atas tanah yang diberikan oleh BTDC ( Bali Tourist Development Corporation ). Saat ini umat Katolik Stasi Bunda Segala Bangsa sedang membangun Gereja baru yang lebih representatif. Sampai tahun 2007 jumlah umat katolik di Nusa Dua dan sekitarnya mencapai 1459 terdiri dari 613 laki-laki dan 846 perempuan.Saat ini Rm.Eventius Dewantara,Pr, dipercayakan sebagai Pastor Stasidibantu oleh Rm.Alfons Kolo,Pr. Alamat yang dapat dihubungi: Gereja Katolik Maria Bunda Segala Bangsa Jl. Bukit Kampial Nusa Dua Telp: (0361) 774811. Gereja anta Maria Bunda Segala Bangsa terletak di kompleks  Pusat Peribadatan  Puja Mandala. Selain Gereja Katolik di temat ini juga terdapat  rumah ibadat untuk umat beragama lain.  Masjid Agung Ibnu Batutah. Interior luar Masjid Agung Ibnu Batutah, seperti masjid-masjid pada umumnya. Warna kuning lebih mendominasi ma...
Baca selengkapnya